人生成功的基础：阅读、思考、实践

自身获得的直接经验，加上读书习得的间接经验。二者构成了促成人生成功的精神基础。

——稻盛和夫

诚读圣贤之书，身心体验其所为，是为修行。惟知其言其事，乃徒劳也。

——西乡隆盛

阅读，思考，实践

稻盛和夫与西乡隆盛的活法，确有不少共通之处。而除了上述特质外，二人还有一个十分相似的地方，那便是读书及活用书本知识的方法。

他俩皆非学者，但阅读的质和量足以让许多学者汗颜。而最了不起的是，他们阅读和思考的目的是付诸实践，从而为社会做贡献。

阅读，思考，实践，然后再阅读，再思考……通过这样的不断验证，逐渐提升心性，从而完善人格，实现成长。

而西乡隆盛也曾说道：

“无欲成圣贤之志，见古人事迹，思难企及，较临阵脱逃尤卑怯也。朱子亦云，见白刃而逃者，无救矣。诚读圣贤之书，身心体验其所为，是为修行，惟知其言其事，徒劳也。予闻今人论，何等至理，然难通所为，仅止口舌，无感佩之心。见真为之人，实折服也。空读圣贤之书，犹旁观人之剑术，全无领会。全无领会者，倘一交手，无他法，惟逃之夭夭也。”

西乡倡导读书要活学活用，要付诸实践，且应怀有立志成为孔孟圣贤的决心。倘若只为了获取和卖弄知识，即便读书破万卷亦无意义。在西乡看来，这样的人顶多是个“书虫”而已。

而西乡勤于摘录的《言志四录》中，也有下面一段话：“研学问之始，应先立志成贤人伟器，后涉读书。若只勤于充己之识，恐有骄傲之心，或颠倒正邪之举。此如‘授敌以器，与盗以食’，令人甚忧也。”

可见，在读书这件事上，西乡也贯彻着“知行合一”的务实态度。对此，头山满在自己的著书中写道：“人们一般认为南洲翁（西乡隆盛）并非学者，但其实他阅读涉猎之广，绝非教授之辈所能及。不仅如此，他还擅于抓住书中所述要领，并将其活学活用。论该才能，他可谓古今鲜有的大学者。”

头山满还在书中引用了福羽美静（活跃于幕末和明治时期的国学家）对西乡的评价：“余读书百册，不及大久保读书十册。大久保读书十册，不及西乡读书一册。”

由此可知，在将书本知识和教诲活学活用方面，西乡可谓十分优秀。

而一众伟人也异口同声地强调读书和学问的真谛，即为了成为圣贤的实践依据。