从红楼梦里最难懂的判词判画,解读贾元春影射之谜

二十年来辩是非,榴花开处照宫闱

三春怎及初春景,虎兕相逢大梦归

今天的定场诗,便是元春的判词。

有判词就会有判画,还会有对应的《红楼梦》曲子。不过书中只交代了十二正册的十二首曲子。其实上情榜的108人,每个人都会有判词、判画和曲子的。

贾元春的判词很奇怪,她的判画,更奇怪:画着一张弓,弓上挂着香橼

正因为奇怪,所以元春的判画,是书中所有人的判画里,最难懂的。她的判词、曲子《恨无常》,同样也是最难懂,争议最大的。后面我们会详细分析。

上一回,我们根据元宵节元春的灯谜,来大胆预测了她最后的命运结局,会非常悲惨。悲惨到什么地步呢?

她送过来的灯谜的谜底是爆竹,就是暗示她最后的结局,会像爆竹一样,粉身碎骨、灰飞烟灭!

一个后宫的妃子,怎么会有这么惨烈的死法呢?我们说了,如果只是小说,那断然不会有这样的写法,因为这太不合理了。但要是你认可红楼梦是有影射隐喻的话,认为元春背后其实是影射另一个人,那应该可以理解接受了——原来真正像爆竹一样“粉身碎骨、灰飞烟灭”的,是元春影射的那个人。

孙温绘本:元春省亲

那贾元春到底是影射谁呢?

  很多朋友早就猜到了,没错,他就是明朝末年最有争议的一代名将、至今在史学界都难有定论的袁督师袁崇焕! 

  特别是《吴氏石头记》传出之后,相信吴本的朋友,会容易接受贾元春影射袁崇焕的说法。因为吴本里说元春的死,影射得太明显了。但我也说过,我不会拿吴本的文字来做直接证据,我们依然要从前80回里寻找证据。

  • 证据一,姓名

贾元春,袁崇焕,都有一个“yuan”字。另外袁崇焕的字,叫元素。也有个元字。

元春的曲子,也暗藏了“袁崇焕”的姓名。元春命运的曲子叫《恨无常》:

喜荣华正好,恨无常又到。

眼睁睁把万事全抛,荡悠悠芳魂销耗。

望家乡路远山高,故向爹娘梦里相寻告:

儿命已入黄泉,须要退步抽身早

这首曲子怎么暗藏袁崇焕的姓名呢?

其实就是那句“望家乡,路远山高”,也就是最后的三个字:远山高。

其注意,远(遠)的繁体字,是一个走字旁,加一个袁崇焕的袁。

而“山高”二字,合起來就是一个“嵩”字——嵩山少林寺的嵩。同样要注意,古人写字,是竖着写的,那山高二字,很容易被看成一个字“嵩”。那路远山高,很容易看成“路远嵩”。但这跟袁崇焕有什么关系呢?

因为,崇,也有高大的意思。有个成语叫崇山峻岭。而嵩的本意,也是指又高又大的山。更特别的是,崇,就是古代嵩山的代称。也就是说,崇和嵩,是几乎可以划等号的。那曲子里的“路远山高”,可以看作是“路远嵩”,也就可以看作是“路远崇”。

这样“袁崇焕”的“袁崇”已经出来了,那“焕”在哪里呢?

别急,因为紧接着一句是“故向爹娘梦里相寻告”。

就是元春后来给父母托梦,在梦里面呼唤爹娘,说自己已经死了,你们赶紧想后路吧!

远山高,是指“远崇”(袁崇),后面一句,浓缩成一个字,就是呼唤的“唤”。合起来,便是“远崇唤”(袁崇焕)!

可能是批书人觉得这暗示太明显了,有的本子这里留下一条畸笏叟的批语,说:“此句触眼,命删去另改。”

于是在甲戌本里,“路远山高”,就变成了“路远山遥”。这样就看不出袁崇焕姓名的暗示了。

小戏骨红楼梦:元春

  • 第二个证据:封爵

贾元春最风光的时候,也是贾府最风光的时候,是晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。

袁崇焕最风光的时候,是崇祯元年,被任命为兵部尚书,兼任右副都御,第二年,加封为太子太保,并赐给蟒衣银币。

元春是凤藻宫尚书,这显然是作者杜撰的。但作者为什么要给后宫妃子杜撰一个“尚书”的官职呢?历史上没有任何一个女子,被封为尚书吧。除了武则天时期的上官婉儿,被称作女尚书、女宰相,但她的官职,并非是尚书。只是把她称作是中国第一女尚书而已。

但作者偏偏要特别写明:元春晋封为凤藻宫尚书。显然是别有用意的。

好巧不巧,袁崇焕恰恰也是尚书,他被崇祯皇帝任命为兵部尚书。

贾元春,加封为了贤德妃,成了贵妃娘娘。按品级来说,明朝皇贵妃是一品,贵妃是从一品。

袁崇焕加封为太子太保,很巧,也是从一品。

从一品,这是元春,也是袁崇焕,最大的官衔品级。

元春省亲

  • 第三,我们再来看看元春的判画

贾元春那幅画是什么样的?

很简单,就画了一张弓,弓上挂着香橼。

越简单,就越难看懂,因为提供的信息量太少。所以红学界对她的判画的解读,是争议最大的。

一个后宫妃子,暗示她命运的判画,怎么画一只弓?难道她喜欢玩弓箭不成?

再说了,也没听说历史上有后宫女子喜欢玩骑马射箭的啊?除了三国时孙权的妹妹孙尚香,喜欢带刀带弓箭,另外就要追溯到三千多年前的商朝武丁的皇后妇好了。

所以这个“弓箭”,让无数的红学家大伤脑筋。

元妃娘娘是不是喜好弓箭,我们不得而知。但结合她判词的最后一句“虎兕相逢大梦归” 可以得知,弓,是指兵器;而虎兕,是指战争。

兵器也好,战争也好,这些按理说,都和一个后宫妃子毫无关系吧,除非她是杨贵妃杨玉环。因为杨贵妃是因为安史之乱、因为战乱而被逼死的。

贾元春的判词、判画,怎么会有兵器和战乱的暗示呢?

这太不合情理了。

其他人的判词判画,都是与她们各自的人物形象和命运相符合的。唯独是贾元春,作者为什么要弓箭、虎兕,这种凶煞之物代表她呢?

着实令人费解。或许你会说,不是还有个香橼吗?香橼,不就是暗示元春的“元”嘛。

对,还有个香橼。

(红楼梦写到了香橼,佛手瓜等广东水果)

我记得刘心武老师在《百家讲坛》时说:弓上挂个香橼,合起来就是弓、橼,意思是代表宫苑。用以代表住在皇宫内院里的元春。

这种解释,我是接受不了的。因为不合情理,如果要代表宫苑,那就直接画一个宫苑楼阁,哪怕只画一堵宫墙,都能代表后宫。何必拐弯抹角玩这种文字游戏?其他人的判词判画,都是很直白的,判画画得清清楚楚,判词写得明明白白,压根不需要我们过分解读、胡乱发挥。刘老师将贾元春画上的“弓、橼”解读为“宫苑”,我认为就是很牵强,不知道你们怎么看,欢迎在评论区留言讨论。

那香橼 到底是什么呢?

最近香橼这两个字很火啊,美国华尔街散户血洗金融大鳄,其中有一家被洗得很惨的做空机构,就叫香橼。

广东人肯定知道,其实香橼就是枸jǔ橼,盛产于广东岭南地区。确实非常香,放在果篮里,都可以当鲜花用。比很多花还香。

香橼的yuan字,可能是用来代表元春的“元”。

但我认为,香橼还有另一个暗示,就是暗示了贾元春的故乡——是盛产香橼的岭南地区。就像我们说的芙蓉花,是暗示晴雯故乡是在湖南湖北地区一样。

而袁崇焕的故乡,正是在岭南地区——也就是今天的广东东莞、石碣镇水南乡。那里盛产香橼。

另外香橼,也就是枸橼,有一个“梁王嗜果”的典故。出自明朝大军师刘伯温的著作《郁离子》。原文就不摘抄了,大概意思是,梁王见香橼是金灿灿的,又大又香,以为很好吃,结果吃了之后酸得连舌头都伸不直了。

用香橼象征元春,难道贾元春是个外表漂亮、但却让人酸苦难当的香橼?

这就不得而知了,但至少在元春自己看来,她就像一只香橼。在别人眼里,她是何等风光,但她的内心,就像香橼一样酸苦。在回家省亲那一回,她就直接向父亲贾政诉苦,说:

田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;

今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣!

但对崇祯帝来说,袁崇焕也绝对是个香橼:

在外人看来,袁大将军是金光灿灿、威名赫赫、香名远播,他也向皇帝承诺:五年平定辽东。崇祯皇帝满心欢喜,接连对他加官进爵。结果不到两年,就发生了“己巳之变”,皇太极的八旗军,直接打到了北京城下!

这让崇祯皇帝对袁崇焕十分的失望,进而转化成了十二分的愤怒。就好比梁王满心欢喜地咬了一口香橼,结果是一肚子的酸苦,苦得连舌头都伸不直了,肠子都悔青了。

袁崇焕,就是大明朝的香橼,金玉其外,酸苦其中。大明上下,曾把他当作是金光灿灿的大香果,结果却成了明王朝最苦不堪言的痛苦回忆。

87版红楼梦剧照:贾元春

  • 第四条重要证据,就是元春的判词
  • 第一句,二十年来辨是非:

明朝时,13到16岁,就可以入宫选秀女了。那贾元春进宫,也应该是十五岁左右。到她被加封贤德妃,并恩准回家省亲的时候,已经有二十多岁了。所以这个二十年,并不是指她活了二十年。那应该是说她在宫里呆了二十年,也只有在宫里,才会有是非,才需要辨别是非。家里是不需要辩什么是非的,一家人,只有亲情恩爱,是不应该论是非的。

有些人总喜欢把红楼梦解读成“清宫秘史”,可他们忘了最基本的一点,清朝是满汉不通婚的,皇帝的妃子,更不可能是汉人女子,而是蒙古贵族的女子。这些来自草原的后宫妃子们,连汉语都说不利索呢,你还指望她们像红楼梦里的女子一样,琴棋书画、诗词歌赋,能样样精通?

还是继续说元春。

元春呆在宫里,能有什么是非,还要分辨二十年之久呢?

很多人受清宫剧的影响,以为元春在宫里,也陷入了残酷的宫斗。其实古代哪有什么宫斗。等级社会,等级森严,低级别的妃子,在皇后、贵妃眼里,就是奴才,根本就没有“斗”的资格!

红学家说元春受宠怀孕,就能母凭子贵,这同样是想当然。看看明朝后期,朱常洛的母亲,朱由校的母亲,朱由检的母亲,虽然生了儿子,照样不得宠。因为妃子生的儿子,照样要认皇后为母亲;在民间也是一样,小妾的孩子,只能认正妻做母亲,小妾只是孩子的娘。所以在红楼梦里,赵姨娘的两个孩子,探春和贾环,都是称王夫人为母亲,探春也只认王夫人的兄弟为舅舅,不愿意认赵姨娘的弟弟赵国基为舅舅。

又扯远了啊,回到元春的话题。

元春能有什么“是非”呢?在前八十回,我们找不出任何证据。

但她影射的袁崇焕,那可是“是非”争议最大的一个人物了。一直到袁崇焕死后二十多年,南明的永历皇帝,才第一次为他平反,算是盖棺定论,了结了是非。

或许你说,明朝有是非争议的大将多了去了,熊廷弼、毛文龙……都有争论,你凭什么认定元春是喻指袁崇焕?别急,判词的第二句,就给了我们答案。

  • 第二句:【榴花开处照宫闱】:

这句的关键字是“榴花”。红学家普遍认为,石榴代表多子,于是引申为元春娘娘怀孕了。但又突然死了,所以认为是死于宫斗。这种解读,犯了一个低级错误:把石榴花,当作了石榴果。

榴花是花,石榴是果。开花了不代表会有果,尤其是石榴花,它分为重瓣和单瓣,重瓣的不结果,单瓣的才会结成石榴果。

所以,“榴花开处照宫闱”,突出的是石榴花的红艳美丽,绝对不是为了暗示“多子多福”。书中也没有任何关于元春怀孕的文字。

我认为,榴花,作为贾元春的象征符号,跟木芙蓉是晴雯的象征一样,都是象征着自己的家乡。

榴花,其实是指榴花塔。

袁崇焕家乡的榴花塔

在袁崇焕的故乡,广东东莞石碣镇,至今屹立着一座榴花塔。为什么叫榴花塔呢?原来旁边有个村子,叫做榴花村,是宋朝将军熊飞的故乡。而榴花塔,是建于明朝万历年间,正是其袁家人集资兴建的。榴花塔也是当地袁家人的家族象征。这个榴花塔至今还在啊,可以看下文字区的图片。

雍容华贵的贵妃娘娘,为什么要用小小的榴花作为象征,而不是用天姿国色、花中富贵的牡丹来代表呢?是不是觉得很奇怪?但如果说元春的故乡是在广东,那里没有牡丹,倒是有石榴,有香橼,还有座榴花塔,所以才用香橼、榴花作为元春的象征符号,这就说得通了。

  • 判词的第三句:【三春争及初春景】:

三春,当然是指迎春、探春、惜春三姐妹。

那是说这三姐妹不如大姐元春吗?

其实这句诗是说三春所代表的历史时期,不如元春代表的那个时期。

三春,应该是指 崇祯皇帝死后、南明小朝廷的三个政权。具体对应谁,后面会单独说她们三姐妹的故事。

那初春是什么时期呢?应该是袁崇焕最春风得意的时候。那刚好是崇祯皇帝登基不久,袁崇焕刚刚取得了宁锦大捷,后辞官回乡。崇祯登基后,马上对袁崇焕加官进爵,加封兵部尚书、太子太保,还赐尚方宝剑、蟒袍玉带,享受前所未有的尊荣。此时的大明朝,辽东的努尔哈赤被大炮轰死了,李自成的起义还没开始。崇祯帝也刚清理了魏忠贤的阉党,朝廷上下都欢欣鼓舞。这两年,是明末前所未有的大好局面。谁知道这只是明朝的临死前的回光返照。

这表现在红楼梦里,就是元春被晋封为凤藻宫尚书、加封为贤德妃,并荣耀省亲,整个贾府都沉浸在无比的荣耀之中。秦可卿在临死前给王熙凤托梦,说这件喜事是“烈火烹油、鲜花着锦之盛”。烈火烹油,看起来红红火火,其实是暗藏着巨大的危机,所以秦可卿说这是“瞬息的繁华,一时的欢乐”,最后的结果是什么呢?是“三春去后诸芳尽, 各自须寻各自门”。

贾元春也同样觉察到了这背后的危机,当她看到大观园的极尽奢靡,贾府上下,醉生梦死毫无忧患意识,心里很是不安。果然后来贾府是“树倒猢狲散”、“家亡人散各奔腾”。

袁崇焕在他最风光的时候,同样也是惴惴不安,他说“五年平辽”,不过是安抚皇帝的口号,心里根本没底。他也向崇祯皇帝表达过自己的担忧,但当时朝廷上下都沉浸在宁锦大捷的虚假繁荣之中,都愿意听这些丧气话呢?结果十几年时间,大明朝就亡了。只剩下南明几个小政权在苟延残喘。这样的“三春”哪里比得上 袁崇焕在时的“初春”呢?

  • 判词第四句【虎兕相逢大梦归】

这句的关键是“虎兕”,不过通行本有意改成了“虎兔相逢大梦归”,与之相对应的是,在后四十回的续写里,故意安排贾元春死于兔年立春的第二天,这样就完全符合了“虎兔相逢大梦归”的说法了。

但大部分抄本都是“虎兕相逢大梦归”,有的被误抄成“虎児(儿)”,繁体字的“儿”。显然是抄书人的误抄。

子曰:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,谁之过与?

不过红学界主流意见,是采用了通行本的“虎兔相逢大梦归”的说法。这事有点意思啊,红学家历来是很鄙视通行本后面续写的四十回的,可偏偏在“虎兕相逢”的事情上,又采用续本的内容作为直接证据。确实是自相矛盾啊。

可能是因为,红学家想不通元春怎么会和“虎兕”扯上关系呢?“虎兕”在古代就代表了战争啊,而红楼梦里根本没有写战争!

可红学家们忘了,元春的判画,明明是画了一张弓。判画里的弓箭,判词里的“虎兕”,都是暗示了战争。如果是“虎兔”,就和判画的内容对应不上了。

很明显,作者是用“弓箭、虎兕”,来暗示元春的命运,与刀兵战事,息息相关。也就是说,元春之死,就是因为一场虎兕相逢引发的战争!

那“虎兕”究竟指什么呢?

关于“虎兕”的典故,来自《论语》名篇《季氏将伐颛臾》,孔子说:

虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?

浓缩成七个字:虎兕出柙,谁之过?

意思是老虎犀牛这些吃人的猛兽,从笼子里跑出来了,是谁的过错呢?

孔子的意思很明确,这当然是监管人的错,

可能你越听越糊涂了,这一切跟元春有什么关系呢?她只是个贵妃娘娘,虎兕出柙,与她有什么相干?

跟元春当然没关系,但跟她影射的对象有关联啊。

袁崇焕正是替大明朝看管“虎兕”的监管人,而长城和宁锦防线,就是笼子。那“虎兕”,当然就是关外的满清八旗军队!

这场战争,就是崇祯二年的“己巳之变”。也就是袁崇焕在被加官进爵不到两年,他不但没有降服这头辽东猛兽,反而让它绕过了宁锦防线,借道蒙古,突破长城,直接杀到了北京城外。

虽然袁崇焕带着五千骑兵,奋不顾身地回来救援,总算解除了北京的威胁。但是事后清算,这虎兕出柙的过错,依然要他袁崇焕承担。虽然他事前曾向崇祯皇帝提醒过,说皇太极的清军,没办法从宁锦防线打进来,但有可能从蒙古那边过来。

不过这说到底,还是你袁崇焕的错。你假传圣旨,杀了在后方牵制皇太极的毛文龙,结果让清军很轻松地灭了朝鲜,接着又征服了察哈尔蒙古。所以才能从蒙古这边突破长城,杀到北京。你袁崇焕是整个辽东的总负责人啊。

更主要的是,皇太极的军队,如狼似虎,在京畿一带足足肆虐了三个月,大明的尊严丧失殆尽,京畿十余城被破,军民将领惨死、投降者无数。最后清军还掠夺了大量的财富、人口、牲畜,大摇大摆地撤回到关外。

这样的后果,谁也无法承受,从皇帝,到北京城里的老百姓,都把怒火发泄在袁崇焕身上。再加上北京城谣言四起,说袁崇焕早已勾结皇太极,又假传圣旨杀了毛文龙,导致毛文龙的手下孔有德、耿仲明、尚可喜等人,带着红衣大炮,纷纷投降满清。而这些人和后来的洪承畴、吴三桂等汉奸,彻底埋葬了大明王朝。

所有这一切,大明上下,都觉得,要将袁崇焕千刀万剐,才能解恨!而袁崇焕最后接受的正是千刀万剐的磔刑!

再想想元春的那个灯谜——“一声震得人方恐,回头相看已化灰”。就能理解了:为什么元春最后的结局,会像炮竹一样,粉身碎骨、化为灰烬!

最后再看元春的那首曲子《恨无常》,也很好理解了。

元春和袁崇焕,两人的命运是一样一样的,都是刚 荣盛至极没多久,就很快大祸临头;刚达到人生的巅峰,马上又跌入命运的深渊,跌得粉身碎骨,只能是魂魄越过路远山高,回到家乡,警示父母家人,早做打算。

很遗憾,通行本将元春的结局改得面目全非,和前面的判词判画、元宵灯谜的暗示,完全对应不上。

幸亏“吴氏石头记”弥补了我们这个遗憾,我就把吴本第90回《贾元春托梦警天伦》这段情节,复述给大家,信或不信,各位自行斟酌。


贾政梦里朦朦胧胧听见有众人说什么“猿出事了”,贾政拉住一太监问道:“什么猿出事了?是哪个字?是园还是袁?那个园子出事了?”

太监道:“你别拉我,逃命要紧!皇上正在拿我们的错,什么圆不圆的,是元春娘娘出事了。”

贾政闻言大惊,吓的大哭……

忽见众刀斧手推着一人走来,只见此人头发散乱,五花大绑的,不是别人,正是元春,一见贾政就哭道:“父亲救我,孩儿冤枉啊。”

中间省略一段,我们接着念原文:

元春对贾政哭道:“儿今日才知悔悟,做了官的功劳再大也抵不了一句谗言,儿也没有好说的,只是告诉父亲回去要快抽身逃命要紧。再不回去告诉家人,怕是来不及了。”

只听刀斧手道:“时辰已到,快别说了,要行刑了。”只见众人一阵乱刀,将元春砍成千百段,贾政吓的大叫,不觉从梦中惊醒,正是:

人生似梦又似真,空教英雄泪满襟


吴本的这段情节,和前面的伏笔,完全对应上了,这也解释了判词里为什么说“二十年来辩是非”。

这个故事是贾政做梦梦到的,这也和曲子《恨无常》最后两句对应上了:“故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,须要退步抽身早!

吴本的这两句诗——“人生似梦又似真,空教英雄泪满襟。”

和袁崇焕临刑前写的那首断头诗,也有几分相似,我们就用这是首诗,作为元春影射之谜的结束语:

一生事业总成空,半世功名在梦中。

死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。

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