高考阅读61：生活在别处

高中拓展悦读61

生活在别处

一、成语集锦

扣人心弦（牵动人）

动人心弦（打动人）

辨析： 这两个成语都有让人受到感动的意思。它们的区别在于扣人心弦偏重在吸引人，牵动人心；动人心弦偏重在打动人，让人产生共鸣。

脍炙人口（人称颂）

喜闻乐见（愿接受）

辨析：这两个成语都有受到欢迎和喜爱的意思。它们的区别在于脍炙人口偏重在为人所称颂；喜闻乐见偏重在人们乐于接受。

老气横秋（在神态）

老态龙钟（在体态）

辨析：这两个成语都有举止行为显出老态的意思。它们的区别在于老气横秋着眼于精神，神态，多用于青壮年暮气沉沉，缺乏朝气；老态龙钟着眼于身体、体态，多用于老人。

老生常谈（经常说）

陈词滥调（人讨厌）

辨析：这两个成语都有没有新意的意思。它们的区别在于老生常谈的内容有一定现实意义，只不过经常提起；陈词滥调的内容没有现实意义，往往令人讨厌。

雷打不动（按规矩）

风雨无阻（按计划）

辨析：这两个成语都有不管怎样都不改变，正常进行的意思。它们的区别在于雷打不动指规定的事情，于天气无关；风雨无阻指坚持进行的活动，往往与天气有关。

二、古韵寻音

青门饮·寄宠人

时彦

胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。星斗横幽馆，夜无眠、灯花空老。雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓。

长记小妆才了，一杯未尽，离怀多少。醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。料有牵情处，忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来，认得迎门轻笑。

【译文】

北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。

总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”

【注释】

1.汉旗：代指宋朝的旗帜。

2.彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。

3.香鸭：鸭形香炉。

4.老：残。

5.小妆：犹淡妆。

6.秋波：形容美人秀目顾盼如秋水澄波。

【鉴赏】

此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。

本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。

“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。

“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。

下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。

“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。

结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。

这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。

全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。（建议和柳永的《雨铃霖》对读）

雨铃霖

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
    多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

三、热点时评

品牌“乔”装，只能沉“伦”

    《人民日报》

近日，两起品牌商标争夺案纷纷落下法槌。“纽巴伦”一审被判赔偿“新百伦”经济损失1000万元，而“乔丹及图”商标被撤销几成定局。无论后续如何，两家的品牌形象受损是在所难免了。这两起案件也为一些企业敲响了警钟，知识产权保护越往后越严，任何“乔”装之路，只会“伦”落受损。品牌是企业最重要的无形资产，没有自己的品牌，生产再多都是别人的辉煌；“傍名人”“蹭名牌”做大的品牌，获利再多也是对未来的透支。国货当自强，国潮正兴起。与其挖空心思打擦边球，不如在自有品牌塑造上修炼内功、开拓创新，这才是康庄大道。

参考点评：与其被冲击，不如去冲浪。质量、个性、创新才是打开品牌的正确姿势。“乔”装难免沉“沦”，产品如此，文章亦如此。

关键信息（原点）：

我的联想（旧知）：

我的想象（发现）：

四、美文品读

生活在别处

（节选）

    林采宜

有了闲钱，有了闲时，想做什么？许多人会说：去“旅游”。

或者是厌倦了你天天往返的那条街、天天进出的那栋楼，天天坐的那张办公桌，想去一个陌生的环境梳洗一下心境，或者只是想开阔一下视野，为成长增加一些阅历，或者是为社交丰富一下谈资，总之，以各种的理由去感受不同是萌生旅游之念的基本动力。

旅游之获，不外乎“观”“感”二字，但不同的人，所观所感却大不相同。

在旅游产业空前发达的今天，不论走到哪个景点，哪个名胜，满目扑闪的总是各种款式的照相机，手动的、自动的、数码的、迷你的，照相的姿势，也不过是“到此一游”的那种，以象征性的建筑、碑文、风光为背景，用胶片把自己壮硕或者纤薄的身形合成进去。以导游为职业的人，领着游客，象辅导员领着一群小学生，每到一处照上几张，然后直奔下一个景点，似乎旅游的目的不过是一张张的照片，在疲于奔命的奔波中，山水、古迹无异于照相馆的布景，观而不感也就成了自然而然的事情。

风景一词由“风”与“景”构成，风是风情，是动的，景是景致，是静的，“风使景动而感人心”，才有风景一说，如果说，景点主导型的旅游以“观”为主，休闲主导型的旅游则是以“感”为主。“心中一幅别才，眉下一副别眼”，说的是有一颗易觉的心和一双能见的眼，则“见山不是山，见水不是水”，山水之间，是盛衰荣枯，是流转无常；见亭不是亭，见台不是台，亭台楼阁之处，是千年风雨，百朝纷争。风景的生命和内涵是在“观”“感”交汇中被人读取的。

游归，有人只是带回几卷胶片，有人却满载一腔山壑。

在旅游中“感受不同”的另一层涵义是指换一种身份去体验自然、体验社会。一个人到陌生的地方走走，离开熟悉的环境，熟悉的人，没有见惯见熟的眼光随时随地约束你，认为你应该怎样应该不怎样，把平时习惯了的矜持、冷静或者别的什么，象蚕蜕一样扔在一边，用流浪者的心态，走出所有的社会角色，懒惰一下，任性一下，放纵一下，体验物我两忘的自由和不拘形迹的轻松。在衣食无缺的年代，“自由自在”给人带来的享乐远大于佳肴美味，华服丽饰。

有时山川古迹、风景气候都只是借口，旅游真正要是在自由自在状态下对生命的别样体验。

新鲜感是旅游想要的，自在感也是旅游想要的。但再宜人的旅程也总有游倦思家的时候，“金窝银窝，不如自己的草窝”，恋旧也是人性的一种本能，当渴望新鲜、渴望变化的热力得到宣泄，对那一条熟悉的街道、那一栋熟悉的写字楼、那一张熟悉的办公桌以及习惯了的一切的眷念便成为思归的动力。如果可以把旅游比喻成喝茶的话，回家的亲切就是最后一道。

旅游，是许多人寻找梦想的过程，对自然之爱，对生命之爱，是人类不死的梦想。