《论语》一段记载，研究发现令人不解：夏朝就已有“普通话”？

所谓“十里不同音，百里不同俗”，隔十里说话就会变腔调，隔百里文化民俗就不相同，为了交流方便，于是近代诞生了普通话。如今我们使用的普通话，是新中国成立之后制定的标准，其标准音主要采集于承德滦平县。然而鲜为人知的是，距今至少2500年前，中国就已经有了“普通话”，《论语》中一段话揭开秘密！

众所周知，放眼世界，估计没有一个国家的方言有中国这么复杂，就以江苏一省为例：吴语区的苏锡常方言差异都非常大，南通被笑称为“两个哑巴打电话”，南京高淳方言更是举世闻名的难懂，苏北的泰州、盐城、徐州、淮安、扬州等方言都不尽相同。如果一个高淳人与一个南通人只懂方言，那么根本没法沟通交流，真真切切的是鸡同鸭讲。

因此，作为一个幅员辽阔的国度，中国必须要有一种共同认可的语言。那么，古人如何做的呢？其实，距今至少2700年前，古人就研究过这个问题，最终形成了古代版普通话——“雅言”。《辞海·雅言》中解释是：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”

所谓“雅言”，就是中国最早的通用语言，在通用意义上相当于现在的普通话。

根据史书记载，雅言最早可能要追溯到夏朝、甚至上古时期，其中最大的一个证据是：“雅”与“夏”文字互通。郭店楚简《孔子诗论》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”，春秋战国史书《左传》称“公子雅”《韩非子》作“公子夏”，《墨子》引“大雅”也作“大夏”.......而这里的“夏”显然蕴含夏朝之意，因此学者推测“雅言”可能就是“夏言”（夏朝官方语言），即夏朝时期就有普通话了，距今超过4000年。

夏商时期，中国到底有没有“普通话”，如今已经无据可考，但周朝有普通话却是有书为证。

公元前770年，周平王在洛阳建立东周，此后，洛阳方言就慢慢成了东周中国雅言的基础，即洛阳雅言。

春秋时期，孔子讲学，三千弟子来自四面八方，这就必然需要一种共同认可的语言讲学。但孔子是山东人，说的是山东济宁方言，孔子会用什么语言呢？《论语·述而第七》中记载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”因此，孔子正是用洛阳雅言来讲学的。

现代学者研究认为，周期的汉语标准语，就是《诗经》的语言，所以如今想要了解周朝雅言，最佳参考是《诗经》。

在中国历史上，洛阳雅言占据重要地位，且不说夏商普通话是否以“洛阳雅言”为主，单说东周之后1000多年中，洛阳雅言依然是中国普通话的主要组成部分。

汉朝的国语为“洛语”，也被称为“正音”、“雅言”、“通语”。西晋承袭汉代，以洛语为国语。东晋迁都南京，洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。隋朝以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，编写了一本《切韵》，最后融合长安口音形成“秦音”。唐承隋制，尽管唐朝普通话有所变化，《唐韵》与《切韵》读音有所不同，但变化不大。宋朝在《唐韵》的基础上，制定了《广韵》。也就是说，洛阳雅言一直被沿用到宋朝，前后至少历时近2000年。

元朝建立之后，法定蒙古语为国语，清朝以“满语”为国语，这两个王朝完全隔绝洛阳雅言。明朝朱元璋废除胡语，刊行《洪武正韵》，规范了汉语标准语，其中洛阳雅言血脉已经很淡泊了。

值得一提的是，如今的普通话，其实夹杂了很多契丹、女真、蒙古等口音。宋朝时期，北方幽州地区（北京周边）先后被辽国、金国、蒙古占据，数百年演变之后，慢慢形成了地区方言——“幽州语”，后来这一方言又受到清朝满语影响，令人想不到的是，“幽州语”最终成了如今我们广为人知的普通话。