刘元玺 · 以文人画为动心忍性之药
2021年1月19日，刘元玺刻自用印“写心”。
与刘元玺书
顷见刘君《南山解心册》，松菊情间，盐梅望重。厥问众流，白阳青藤，岂复有疑？恐时人怪之，可持之解其惑耳。发乎议论，是以曩者诗画欣赏之切，以为报也。
米南宫尝曰：“好事家与赏鉴家自是两等，家多资力，贪名好胜，遇物收置，不过听声，此谓好事；若赏鉴则天资高明，多阅传录，或能自画，或深画意。看画之法，不可一途而取之，古人命意立迹，各有其道，岂拘以所见绳律古人之意哉？”
抑又有难者，则论画以书鉴之。书盛于晋，画盛之于唐宋，书与画一耳。自古工画者必工于书，其画法即书法所在，古之道存足于己而思以同其所得于人者乎？刘君既治国美校史，发掘整理，雄深锐往，渐入佳境。然又笃志丹青，解衣盘礴。及与之交荷花池头，乃知画意俱入绢缕精神。往往暇时其所作，多为赏鉴家画矣。某曰：画水墨花鸟，笔墨狂逸，体制拔俗。写意不形似，天真发露。初若率意，终有奇思，故非用心思致者不易得也！
其一
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其二
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其三
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其四
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其五
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其六
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其七
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其八
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其九
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其一〇
38cm×28cm
纸本水墨
2019年
其一一
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其一二
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其一三
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其一四
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其一五
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其一六
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其一七
38cm×28cm
纸本设色
2020年
其一八
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其一九
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其二〇
38cm×28cm
纸本水墨
2020年
其二一
38cm×28cm
纸本水墨
2021年
其二二
38cm×28cm
纸本水墨
2021年
其二三
38cm×28cm
纸本水墨
2021年
其二四
38cm×28cm
纸本水墨
2021年
其二五
38cm×28cm
纸本水墨
2021年
参生生——读刘元玺画生之力
一些寂寞的岁月，曾如是漫想，人世之学问，贵在醇笃，若未及乎此，则一翳在目，徒然生出遍虚空界的迷乱耳。《维摩诘经》有云：“结习未尽，华著身耳；结习尽者，华不著身。”此经含弘阔大，流风所溉，深深促成了唐宋气象的出现。
昔年困惑于死生事大，追慕天竺第一义谛，复钟情于西洋的思辨哲学，于是觅彼群籍，参彼杳境。终觉空虚不实。一时，人在须弥山中得了一线天光，恍悟“参生死”之义，终究不逮“参生生”之理的器宇之开阔也。再高明的邈邈远遁，独阙了一个醇笃，毕竟小器耳。庄周云：“藏舟于壑，藏山于泽”，是不如“藏天下于天下”。一条河流，往深处看，哪有什么两岸，原本就是连在一起的实体；同样，哪有什么生死，无非生生演化当中的真与幻、有与无而已，隐显起伏之间，逃不过曹霑的一句“假作真时真亦假，无为有处有还无”的通透。原来，华夏文明里面自有一个心灵的大安放，虽千圣或觅它不得，却可以朝看云片片，暮听水潺潺，透出的是一种转无常为永恒的生命艺术。从此，滴水归入了河源，大无碍也。
晚清学人，论性情之醇笃，义学之高卓，独服海宁王国维，他曾论及美术之价值，曰：“……至图画一技，宋元以后，生面特开，其淡远幽雅实有非西人所能梦见者。” 确乎然哉，中国文人的诗与画，其清正的元气正出乎此一种醇笃，别有一番“昏旦变气候，山水含清晖”之烂漫境界，全是一个光灿灿的大圆满耳，鸢飞鱼跃，且草木清嘉。隐居南天竺三十年的徐梵澄先生，觅道之余，时常藉由中国的字画来度天涯之岁月，留有一个诗句甚妙：“花开花好花能圣，圣自无言花自春。弹指流光物外新，千秋圣学未为陈。”
然画艺云云，不过百家之众技也，时有所长，时有所忘。人若不见天地之纯，称神明之容，毕竟有失有漏；技艺精熟，盖一曲士耳。而圣之为圣，有一实谛境界在。此一境界，道家谓一，儒家谓诚。老子曰：“抱一为天下式。”子思子则云：“诚者，物之终始，不诚无物。”夫何谓也？一也者，万物之本原，道立于一，造分天地，化成万物。诚也者，天之道也，诚之者，人之道也。是故君子以人合天，诚之为贵。后世的禅家得儒道之精蕴，光风霁月，为后世录有一个公案：有人问古德，狮子搏兔用全力，是个什么力？答：“不欺之力。”此虽是说禅，亦可论画。不欺便是诚一，便是醇笃，故不勉而中，不思而得，真常体露，浑身皆是手眼，信笔拈来，全是妙境。
圣人所以能一万物之情者，谓其能诚能一，亦能不远复，山川草木，莫非自家身段，既能观物，又能物观；既能造物，亦能物造也。物我相即，互为其根；达生之情，乐生之趣，澹然间而又可以两忘焉，妙如春日秀树，遇雨或遇晴，皆有一个不灭的春意在。此为中国文化精神之消息往来于艺术手腕中的透露。
元玺兄示我以《南山解心册》，水墨氤氲，梅菊光明，知其借艺术而参道谛的用心，故笔端濡有情味，心量通乎天地，其物或渺，其象森森，正是古来贤者之路数也。一次，他曾说起自己的笔意是放下了屠刀，而远未成佛。我却想，无论谁来，都要感激的，所谓“有客来相访，通名是伏羲”，此之谓欤！
二十四诗品之豪放
82cm×25.5cm
纸本水墨
2018年
二十四诗品之自然
82cm×25.5cm
纸本水墨
2018年
兰石
52cm×25.5cm
纸本水墨
2018年
苍鬟素靥
34cm×63cm
纸本设色
2018年
疏影
34cm×42cm
纸本水墨
2018年
香草美人
34cm×42cm
纸本水墨
2018年
竹石
34cm×42cm
纸本水墨
2018年
荷
34cm×42cm
纸本水墨
2018年
础石
34cm×42cm
纸本水墨
2018年
拟白阳意
15cm×28cm
纸本水墨
2019年
拟丁衍庸意
50.5cm×34.5cm
纸本水墨
2020年
拟大涤子意
42cm×38.5cm
纸本水墨
2020年
梅
34.5cm×34.5cm
纸本水墨
2020年
兰
34.5cm×34.5cm
纸本水墨
2020年
竹
34.5cm×34.5cm
纸本水墨
2020年
菊
34.5cm×34.5cm
纸本水墨
2020年
凌波
34.5cm×34.5cm
纸本水墨
2020年
第一枝
34.5cm×27cm
纸本水墨
2020年
拟新罗山人意
27.5cm×20.5cm
纸本水墨
2020年
拟梁风子意
27.3cm×27.3cm
纸本水墨
2020年
屈子
34.5cm×60cm
纸本水墨
2020年
南山采菊
38.5cm×38cm
纸本水墨
2021年
梅石
38.5cm×35.5cm
纸本水墨
2021年
西湖所见
38cm×25cm
纸本水墨
2021年
春
39.5cm×35cm
纸本水墨
2021年
元玺写意
文/罗方华