尚仙玄净：“为人子女者不懂中医为之不孝，为人父母者不懂中医为之不慈”
大家好，感恩大家准时来到这里，跟我们一起学习中医文化。那么今天呢？我们大家一起来了解一下古代哲学思想的阴阳学说。阴阳学说，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以解释宇宙万物万象的发生、发展和变化的一种古代哲学理论，是古人认识宇宙本原和阐述宇宙变化的一种世界观和方法论。阴阳学说认为，世界本身是阴阳二气对立统一的结果。阴阳二气的相互作用，促成了事物发生并推动着事物的发展和变化。《黄帝内经~素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”也就是说，阴阳是宇宙万事万物的主宰者、统治者。既然阴阳是宇宙万事万物的主宰者、统治者，那么人体的生命活动、疾病的发生原因及病理变化也应该由阴阳来主宰、来统治。所以，古代的中医学也将其纳入到疾病的诊断和治疗当中，一直沿用至今，成了中医学理论体系中最重要的组成部分。所以，这个大家一定要明白，中医是将人和宇宙万事万物看做一体的。那么若想解读阴阳学说，我想我们必须首先来了解一下什么是阴阳？阴阳的概念大约形成于西周时期，他最初的意思非常简单，是指日光的向背而言。什么意思呢
朝向日光的一面为阳，背向日光的一面为阴。大家想一下，我们面向太阳时候有什么感觉特点呢？很温暖、很明亮，对吗？那么我们背向太阳的感觉呢？对，有点寒冷、有点阴暗。于是温热、寒冷、 运动、静止、光明、黑暗就代表了最初的阴阳。
那么若想解读阴阳学说，我想我们必须首先来了解一下什么是阴阳？阴阳的概念大约形成于西周时期，他最初的意思非常简单，是指日光的向背而言。什么意思呢朝向日光的一面为阳，背向日光的一面为阴。大家想一下，我们面向太阳时候有什么感觉特点呢？很温暖、很明亮，对吗？那么我们背向太阳的感觉呢？对，有点寒冷、有点阴暗。于是温热、寒冷、 运动、静止、光明、黑暗就代表了最初的阴阳。那么随着社会的进步，阴阳也不断的引申，到最后我们的古人为了更清晰更广泛让大家认识和了解宇宙万物万物的发生发展规律，就将宇宙中凡是运动的、外向的、上升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳； 相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的，都属于阴。就比如天地而言，天为阳、地为阴。 天在上，气清轻所以属阳；地在下，气重浊所以属阴。以日月而言，太阳温暖明亮白天出来属阳。月亮寒凉晦暗晚上出来而属阴。这是古人将阴阳最初朝向日光的背向定义延伸后的结果，所指的是同一事物的两个绝对相反方向，比如天地、日月、男女、水火等等。那么通过古人的不断研究，将阴阳继续延伸到后来，又有了更深层次的理解。什么理解呢？主要体现在三个方面。（1）阴阳属性在一定的条件下可以互相转化，阴可变阳，阳可变阴。比如属阴的寒证在一定的条件下可以转化为属阳的热证。打个比方，我们小的时候北方的冬天会下大雪，大雪过后有一项很多小朋友都酷爱的运动就是打雪仗，堆雪人。那个手刚刚一摸那个雪，那是真凉，但是小孩子为了玩什么都不顾的，你会发现玩着玩着，手就开始发热了，这就是属阴的寒症一定条件下转化了属阳的热证。属阳的热症在一定的条件下也可以转化为属阴的寒症。这怎么说呢？比如你感冒发烧，高烧的很厉害，开始是不是很热很热？但是烧到一定程度，会不会也有发冷的状态产生？一会冷，一会热，冷热交替？会。对吧？这就是阴阳在特定条件下互相转变的象征。（2）阴阳之中复有阴阳。也就是所谓的阴中有阳，阳中有阴。比如白天为阳，夜晚为阴。白天的上午与下午相对而言，上午就是阳中之阳（太阳）下午为阳中之阴（少阴）。夜晚的前半夜与后半夜相对而言，前半夜为阴中之阴（太阴）后半夜为阴中之阳（少阳）。事物的这种既相互对立又相互联系的现象在自然界里是无穷无尽的。这就是阴阳之中复有阴阳事物的阴阳属性往往是通过比较而划分的。若比较的对象发生了改变，那么事物的阴阳属性也可以发生改变。比如一年四季的春天与冬天比较，春天气温高属阳；若春天与夏天比较，春天的气温就比夏天凉，所以属阴。这就是阴阳属性对象不同发生的改变。那么一年四季，我们习惯把夏天称为太阳（阳中之阳），秋天属少阴（阳中之阴）。冬天属太阴（阴中之阴），春天属少阳（阴中之阳）。事物的阴阳属性，有以两分法标示的，也有三分法标示的。上面跟大家说的白天、黑夜和一年四季都属于两分法，还有三分法，就是将一阴分三阴，即太阴、少阴、厥阴，一阳分三阳，即太阳、阳明、少阳。这是引用在了我们中医的经络学中。阴阳学说的基本内容，我们可以从阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳交感与互藏、阴阳的消长、阴阳转化和阴阳自合与阴阳平衡等几个方面加以说明。阴阳对立制约是什么意思呢？是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。阴阳学说认为，阴阳双方既是对立的，又是统一的，统一是对立的结果。还是打个比方给大家。比如春夏秋冬四季有温热凉寒的气候变化，但是春夏之所以温热 是因为什么呢？因为春夏是宇宙中阳气上升的时候，阳气上升就抑制了秋冬的寒凉之气。那么反过来秋冬之所以寒冷，是因为秋冬，宇宙中是阴气上升的时候，阴气上升抑制了春夏温热之气的缘故。这就是对立制约。阴阳相互根，指一切事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，具有互相依存、互为根本的关系。什么根本呢？就是阴与阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件，没有阳就没有阴。继续给大家打比方，打比方更能够让大家听得懂。比如没有上就没有下，上下是相对的但又是相互依存的。寒热也是一样，寒热是相对的概念，只有对比才能体现寒热的。当人的症状体现为寒的时候，实际已经隐含了一个热的概念让你对比了，否则你怎么能够知道这是寒呢？这就是阴阳的互根互用，两个必须同时存在才能存在。阴阳交感指的是阴阳二气在运动中相互感应而交合、发生相摩、相错、相荡的相互作用的。阴阳交感是万物化生的根本条件，正是因为天地阴阳二气的交感或者雌雄二性之间的媾和，有形的万物才能产生，新的个体才能诞生。在自然界，天之阳气下降、地之阴气上升，阴阳二气交感形成云、雾、雷电、雨露，生命得以诞生，从而化生万物。在阳光雨露的沐浴滋润下，万物才得以成长。在人类，男女媾精，新的生命个体诞生，人类得以繁衍。如果没有阴阳二气的交感运动，就没有生命，也没有自然界。什么是互藏呢？指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，就是阴中有阳，阳中有阴。天气虽在上，但内涵地之阴气，有亲下之势。所以，天气在他所涵地的阴气的牵制下下降到地，地气虽在下，但内涵天的阳气，有亲上之势，所以，地气在他所涵天的阳气的牵制下上升到天。这就是阴阳二气的互藏。阴阳消长指独立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断的增长和消减的变化之中。他们在变化中来保持平衡。阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式，根本原因在于他们互根互用。阴阳消长一般有两种形式。互为消长、阴阳皆消长阴阳双方中的某一方增长而另一方消减，或某一方消减而另一方增长称之为阴阳互为消长。比如一年四季气候的变化，从冬至春及夏，气候从寒冷逐渐转暖变热，这是“阳长阴消”的过程；由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒，这是“阴长阳消”的过程。这就是互为消长。在阴阳双方互根互用的过程中，阴阳之间又会出现某一方增长而另一方也会增长，或某一方消减另一方也会消减的消长变化。前面的称为阴随阳长后阳随阴长，后者称为阴随阳消或者阳随阴消。还是以一年四季做比喻，随着夏季气温增高而降雨量也会增多，温度升高代表阳长，而所将之雨却是阴的功能。随着秋冬气候的转凉而降雨量也会逐渐减少，这就是阴阳皆消、皆长的体现。就好像人体内，中午没吃饭，身体会出现乏力，补充了能量你浑身会充满力量，这都是阴阳皆消、阴阳皆长的表现。什么是阴阳转化呢？阴阳转化，指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，属阴的事物可以变成属阳的事物，属阳的事物可以转化成属阴的事物。这种变化有两种形式，一种是渐变的形式，一种是突变的形式。渐变形式：比如一年四季中的寒暑交替，一天中的昼夜转化等，就是属于渐变形式。突变形式：.夏天酷热的天气有时候突然变冷下冰雹.有的急性热病中的高热突然出现体温下降 四肢变冷等属于突变形式，这就是阴阳的相互转化。阴阳的自和，指的是阴阳双方自动维持维持和恢复协调平衡状态的能力和趋势。对生命体来说，阴阳自合是生命体内的阴阳二气在生理状态下的自我协调和在病理状态下的自我恢复和平衡的能力。比如人体的自愈力，有时候我们发烧、感冒，或者有小伤口我们不去刻意管理他，一段时间，他也会好转，这就是阴阳在我们体内的自合能立的体现。那么在中医学当中，我们都知道阴阳平衡我们才会健康无病，若阴阳不平衡我们会怎么样呢？会去看中医，吃中药以达到阴阳平衡状态，那么如果我们注意保养，不去刻意管理会怎么样？如果不出现大的问题打破了这种平衡，一段时间以后，我们体内自和自平衡的，这就是阴阳在我们体内的自合与平衡状态的表现。阴阳学说贯穿在中医学理论体系的各个方面，广泛用来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导美容保健及疾病的诊断和治疗。人体是一个有机整体。组成人体的所有脏腑经络形体组织，既是有机联系的，又都是可以根据其所在部位、功能特点划分为相互对立的阴阳两部分。所以《黄帝内经~素问·宝命全形论》说：“人生有形，不离阴阳。”部位来说，上部位阳下部为阴；体表属阳体内属阴；腹背四肢内外来说，背为阳腹为阴；四肢外侧为阳内侧为阴；以脏腑来分，五脏属里，藏精气而不泄属阴，六腑属表，传化物而不藏，属阳。由于阴阳复有阴阳，所以分属于阴阳的脏腑、形体、组织还可以再分阴阳。如体内表组织属阳，然皮肉组织属阳中之阳，筋骨为阳中之阴。在继续分，则皮肤为阳中之阳，肌肉为阳中之阴；筋为阴中之阳，骨为阴中之阴。在比如五脏分阴阳：心肺属于隔上属阳，而心属火，为南方，通于下，主温通，属阳中之阳；肺属金，为西方，通用秋，主肃降，属阳中之阴。肝、脾、肾居隔下属阴，而肝属木，为东方通于春，主生发，属阴中之阳。肾属水，为北方，通于冬，主闭藏，属阴中之阴；脾属土，居中央，主四时，属阴中至阴。这就是脏腑形体的阴阳。十二经络中有手足三阴三阳经，属腑而行于肢体外侧面的为阳经，一阳分三阳，因为行于上肢和下肢的不同而分称为手足阳明、少阳、太阳经；属脏而行于肢体内侧面的为阴经，一阴化三阴，分称为手足太阴、厥阴、少阴经。奇经八脉中的跷脉与维脉行于身体的内侧，称为阴跷、阴维；行于身体之外侧者，称阳跷、阳维。督脉行于背，有总督一身之阳经的作用，称为“阳脉之海”。任脉行于腹，有总任一身之阴经的作用，称为“阴脉之海”。络脉中分布于体表及身体上部的称为阳络；分布于内脏、肢体深层及身体下部的称为阴络。（二）概括人体的生理机能、阐述人体的病理变化、疾病的诊断、疾病的预防等等都会用到阴阳，那么这一部分不在这里过多的阐述，会在以后的章节给大家说明。在这里跟大家说声，感恩大家，感恩遇见。本文为尚仙玄净（ztengxianan）原创作品，著作权归作者所有。非商业转载请注明出处
