道和太极有关系吗？甲骨文台历说字——亟
现在我们和大家一起共学一下今天台历上对应的字——亟（今作极），太极的极，北极南极的极，极致，极点的极。在介绍这个字之前呢，大家对极相关的一些词都应该是有一个认识的，尤其是南极，北极，极点，从这些词当中都可以发现极这个字的含义。一般的理解就是到了一个边界，可以是高的、远的、快的等等一些形容词，或者是形容表达一个数量级的，或者是表达某一种范围的，而这个极呢，就是这个范围的边界。
那么在甲骨文中是如何表示这个边界和含义的呢？或者引申为做一个事情发挥到了极致，做到了最高的一种境界，都可以用这个极。
【甲骨文台历，亟】
现在我们来看一下甲骨文是如何表达这个概念，看到甲骨文的时候我们就一目了然了。这就是一个人的侧写之形，上下各有一条横线，上面这条横线就表示天，下面这条横线表示地。从这个文字当中我们可以看出来极这个边界的概念是用人来表达的，因为实际上很多很多的名词，很多的概念都是以人为出发点，或者是通过人的角度来下的一个定义。也可以说天地人三才，人在天地之间。很多的名词，很多的概念都是因为人而定义的，这个极也是如此，所以从极的甲骨文中我们可以看出图就表示上下两极以人为参照物，那么这个字按甲骨文的写法，它属于指事字。
【甲骨文，亟】
现在我们来一同看一下这个甲骨文字形下面的这段解释：指事字，象侧视之人形立于地上，顶部加一横画，以表示人之顶极，为亟之初文。说文篆文亟，从又从口。说文，亟，敏疾也，从人从口从从又从上，上天地也，按亟训敏疾乃假借义也。亟字即为敏疾义所专。后世乃以极字表顶级之义。说文，木部，极，栋也。段注，极者，谓屋至高之处，人之至高处为亟，屋之至高处为极，故极为亟之孳乳字。
【小篆，亟的写法】
指事字，是按甲骨文的写法而言的，指事字就是在一个字符之上有一个或者两个指事符号，那这两个指示符号就是分别是上下两条线。这个字叫指事字，上面一条线，表示人之顶亟，那下面一条线表示一个人他是有范围的，他的活动范围，身高范围，认知范围，都有一个范围。那么至高至低这两个点之内就是人的活动范围认知范围，那么这个范围的边界极点就用两条横线来表示。那说文解释说是敏疾也，敏就是敏捷，疾就是疾速，都表示很快的一种速度，后来说这个是一种引申义或者是假借义，因为他不是本义。还有一个值得说的就是段注，极就是说有木字旁的极和没有木字旁的亟并列来说。没有木字旁的亟就是人之顶级，有了木字旁的极呢就是屋之顶级，屋子为什么是木字旁的极？是表示屋子的高度，因为之前的建筑结构都是砖木结构。
【砖木结构，今天依然流行】
虽然说咱们中国文明古国有五千年的文明史，但是到目前为止很少能够见到像欧洲那些国家传下来的那些建筑，因为欧洲建筑都是以砖石结构为主，而中国的建筑是以砖木结构为主。砖木结构最大的一个弊端就是容易失火，所以历代的一些重要的建筑都已经很少见了。现在如果能够发现明清的建筑，元朝的建筑，那已经是相当不容易了，所以之前的建筑砖木结构是建筑的一个特点，尤其是顶梁，尤其是屋顶，都是以木结构。所以这里就说的是木字旁的极，就是屋之顶极。没有木字旁的亟就是人之顶亟，这是段玉裁说的，不过我们今天也是可以理解的。
现在我们来看一下文献的几个引用。
第一个：
亟其乘屋，其始播百谷。 《诗经·豳风·七月》
你看这里的亟和屋连在一起了，乘这里说的是是完成，乘屋就表示这个屋子应该修好了，因为雨季或者是天气要转凉了，或者是雨季要来了，这屋子一定要维修，工作一定要结束了，亟其乘屋，其始播百谷，那这时候又进入了播种的季节了。这里说的，其始播百谷应该是为播百谷做好准备是这个含义。
【亟，演变】
下一个文献：
归粟于蔡以周亟。 《左传·定公五年》
归就是归还粟米，粟米就是包谷，就是玉米，叫归粟于蔡，蔡国大家都知道，想当年孔子困于陈蔡之间，就是陈国和蔡国，就在今天的山东河南一带，山东，河南东北部一个小地方叫蔡国，归粟于蔡以周亟，就是分别给蔡国一些粟米，然后以周亟，周就是做事周到，亟就是很急切很急需。没有加木字旁的这个亟，今天也有这个字的写法，一般用作亟待，亟需，亟迫，就是表示很紧急的一种情况，需要人们去处理，亟待解决的问题，有这个用法，有这个字亟，所以现在是两个字并用，一个是亟待解决的亟。一个是太极的极，这两个字在古文中是都是并存的，但是按段注的记载应该是先有没有木字旁亟，后有的木字旁的那个极。
最后一个文献：
亟，敬也。 《广雅·释诂一》
就是尊敬，而且这里的亟他表示的是边界的极，还是表示情况紧亟，亟需亟待的亟呢，为什么用这种情况，跟敬又有关系呢，敬是不是就是尊敬的敬啊？我不是非常清楚，有了解这句解释的朋友们，欢迎一会儿给我补充一下，但是有一点是可以肯定的，他表示应该是声训，跟韵母相关，有了解这句解释的，欢迎朋友们给我补充。
【太极】
那说起这个极，我们不得不提一下太极这两个字，都是非常非常重要的，其实在古文字中太和大是通用的，太或者是大他都表示比较高级的，大的、成熟的这个含义。那么太和极放在一起表示的肯定是一种非常非常玄的高的一种境界，因为极就已经表示人边界了，已经表示人们的认知边界了，那如果再加上一个太，所以这个就更突破了极的界限。这是太极从文字从两个字的角度来分析这个词的含义，大家都知道，太极者阴阳之母也，太极可以说是非常高的一种状态，人们练功或者是功夫。或者在修行的功法当中，太极都是很高级的一种状态，那么太极相当于什么呢？我们从太极者阴阳之母也这句话当中可以判断出太极它的含义就等同于道啊，因为在易经当中说过一阴一阳之谓道，那么刚才就说太极者阴阳之母不就是阴阳吗？阴阳之母就是还没有分阴阳的时候那个状态就叫做太极，这个状态不正是道嘛。
各位朋友们，对于亟的介绍今天就到这里，也欢迎朋友们参与到我们的学习中来，对于文字的学习，对于国学的学习是有一些方法的，从文字趋入真的是一个行之有效的方法，也希望越来越多的朋友们能够认识到从文字学习中国经典这个方法，今天的学习就到这里，我们明天再见。
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