善财童子的故事
【导读】最近朋友反映有些跟不上了，我也是，看似善财童子找到一个老师又找到一个老师很简单，而实际上，一开始十几年他才能找到一个老师，这些时间他在做什么？一边寻找，一边实践，一边思维。真修实证，这是我们需要留意的。
从观自在菩萨开始，善财走进了“导师班”，每一位阅读善财童子故事以及原文的朋友也走进了导师班，我最近的梦境往往都是美梦，生活中自己的智慧也获得了非常大的成长，所以让我们一起深入，一起加油吧！
善财童子在离开普德净光夜神之后，自己思维老师的教导，分享的智慧，他发现越实践就会越对老师尊重，为什么越实践越受益呀，如果没有好结果做前提，尊重从何升起呢？
回看我们自己，给身边的人带来什么结果呢？每个来到我们身边的人是状态更好，还是财富更好，还是健康更好了呢？
做到了，赞叹。没有做到，忏悔。人身难得，佛法难闻，既然来到世上，就不要枉过此生。
善财心中想到，遇到一个真正的善知识，是多么的难得，回想我过去遇到的这些善知识，因为他们的教导，我的心不再散乱，才能够穿越障碍，学着慈悲救护众生，用智慧光照耀世界，才能学到种种法门，见到一切诸佛，听闻正法，忆持不忘。感恩啊，愿我能够早点找到喜目观察众生夜神的所在，听闻他的分享。
与此同时，喜目神感受到善财童子的心意，遥遥的加持善财，让他知道亲近善知识，能生诸善根（善种子），增长成熟。
什么是善根？又叫善本，德本，也有说法，无贪、无嗔、无痴为善根，从善财童子这部分来看，诸多导师发愿时多次提到善根，供灯有供灯的善根，助人有助人的善根，以某善根，愿我远离一切困苦，愿一切众生能得到解脱，所以在这里，我们可以理解为，做善事，不管是向上供养导师父母，还是向下布施芸芸众生，统统有善根。
不仅如此，还让善财了知亲近善知识，能够提升自己修行的效率，能够升起勇猛精进心，能够作不坏业，能够得难伏力，能够入无边方，能够持续，能够更好的践行，能够迅速获得究竟解脱的智慧，能够有机会当下得解脱，不离本处，遍至十方。
善财感受到一股能量的清流由上而下进入自己的身体，不由的心生感动，遂发下愿望，愿我亲近善知识，能够勇猛精进修行一切智慧法门，能够像诸大菩萨一样发种种大愿，能够为一切众生，承担无边无尽的痛苦，能够说法生遍整个法界，能够在细微处，处处修菩萨行，念念不离本心，安住智慧解脱境界，种种庄严，能够不离本处，就遍往十方。
发愿不久，善财童子就找到了喜目观察众生这位夜神的所在。
读书莫要匆匆而过，就像这一段，善财因为感恩心中期待见到喜目神，喜目神就感受到善财的感恩，加持他，然后善财就发下愿望，最后迅速找到了喜目神。是巧合吗？当然不是。
回向我们的人生，什么时间遇到了心爱的人，什么时间找到了自己的工作，项目，什么时间开始越来越好。看似偶然，其实不是必然吗？就像我最怀疑爱情，不相信爱情的时候，爱情来到我身边，难道不是很好玩的事情吗？再者像手机，每次我想换手机的时候，原来的手机就会出问题。实在是不可思议啊。
喜目观察众生夜神就在于如来众会道场，坐莲华藏师子宝座，深入大势力普喜幢解脱三昧，身上一一毛孔，都化身无数，如云一般，随众生所应，以妙言音而为分享智慧，普摄无量一切众生，皆令欢喜得利益好处。
化身有多少呢？和寻求帮助的众生数目一样多，这些化身一出现就千万一切世界，分享布施的智慧、好处、功德利益，对一切人事物都没有迷恋执着，财布施，法布施，无畏布施，布施的时候自然而然，不会觉得众人不如自己，也不会觉得自己高人一头，也没有布施的念头。
每一个化身都能如理如法的分享清净持戒的原因，方法，好处。为何持戒？不是为了持戒而持戒，而是为了守护我们内心的平安，譬如杀生戒，每次站在屠宰场看到杀羊的时候，杀鸡的时候，内心都会很不舒服。其他戒律也是如此，持戒不是为了别人，只是为了我们自己，守护我们身心的平安。
虽然是化身，也能修诸苦行，不畏艰辛，不向外索求快乐平安富足，而是在内在找寻，同时不贪着任何境界，演说生死轮回的过程，人生的高低起伏苦苦乐乐，一切境界只要执着就是苦，诸法无常，诸行无我。让世人远离颠倒梦想，安住觉悟的境界，守护净戒。
如实演说种种戒行，让戒行的智慧广为流传，凡是和戒相关，喜欢持戒的众生都能善根成熟。
又变化出种种化身，这些化身每个都能忍受一切苦，受人指责、谩骂、侮辱，心中泰然 ，安忍不动。虽然身受苦行，内心不卑不亢，不会觉得我替众生受苦我就高人一等，也不会因为别人不理解就自暴自弃。反而用自己的牺牲照亮更多人的前程。
我走过的弯路，你们不要走，我受过的委屈你们不要再受。在受苦的过程中，去观察前因后果，整个过程。在受苦后坚韧不拔，追求梦想，梦想达成后用自己的经历告诉所有在痛苦中的人，我行，你也行！
演说菩提心无有穷尽，我们的心无有穷尽，所以我们的智慧也无有穷尽，能够断除一切众生的烦恼。演说众生卑贱丑陋不具足的特点，让众生心生厌离。赞叹究竟觉悟的智者相貌庄严，让众生心生向往。
种种方便，都是为了成熟众生。
又变化出种种化身，根据每个众生过去的喜好，心中的向往，演说勇猛精进的好处，勇猛精进才能够修成一切智慧，勇猛精进才能穿越障碍，降服怨敌，勇猛精进才能发菩提心不动不退；勇猛精进才能度一切众生，出生死轮回；勇猛精进才能灭除一切恶言恶行；勇猛精进才能供养一切觉悟的导师不生疲倦；勇猛精进才能学会运用种种法门；勇猛精进才能教化成熟一切众生；勇猛精进才能成就庄严清净一切国土。
又变化出种种化身，以种种方便让众生欢喜，清除所有的恶念，远离污浊的欲望。说惭愧心，令众生学会守护良知；说清净梵行，令众生心生向往；说欲望是魔境界，令生恐怖心；说法乐，令众生愿意深入，随着训练禅定，深入不同的三昧；令众生觉察思维，打破所有烦恼。
什么是欲望？什么是愿望？
有我是欲，无我是愿；无觉是欲，无觉是愿；污浊是欲，清净是愿。欲望蒙蔽智慧，愿望开启良知。
除此之外，还演说了种种三昧，显现神力变化自在，令众生欢喜轻松，远离忧伤恐惧，获得清净，根器变好，重视智慧觉悟，开始走上无上正等正觉的道路。演说自己供养一切觉悟的导师，真正的善知识，学习训练他们教授的法门拿到的结果，包括各种好处。
还演说了称赞诸位导师，真善知识带来的好处，观察一切法门，显现一切法门自性，智慧境界，解答众生的困惑。破除众生不正确的知见，愚痴。令众生成就一切智。
如何让众生得一切智呢？先要观察每个众生的喜好，根器，然后针对性的讲故事，举例子。对有的人讲世间红尘中神通福报；对有的人讲三界可怖恐惧之处，令众生不敢胡作非为，生出离心，放下邪见边见；对有的人要称赞一切智慧，令其超越只顾自利，只想着自己解脱的声闻缘觉；对有的人讲不执著生死涅槃，令其超越有为无为到达无学的地步；对有的人讲安住天宫和菩提道场的好处，令其乐于发菩提心。
（未完待续）
提问：对哪些人讲福报？对哪些人讲三界可怖？对哪些人要赞叹智慧？对哪些人讲为什么不执着于生死涅槃？对哪些人讲发菩提心？
本来圆满 何须外求
告诉自己：我就是最美的风景